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| Las causas de nulidad no son atajos para solucionar matrimonios fracasados |
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| Escrito por zenit.org | |
| Lunes 01 de Febrero de 2010 11:09 | |
CIUDAD DEL VATICANO, viernes 29 de enero de 2010.- Las causas de nulidad no son atajos para solucionar uniones fracasadas, ha advertido este viernes el decano de la Rota Romana, en una audiencia concedida por Benedicto XVI este viernes a los miembros de este tribunal de segunda instancia de la Iglesia.
聽 聽 聽 聽 聽 El obispo Antoni Stankiewicz, al ilustrar la actividad de este a帽o, consider贸 que en estos momento la Iglesia tiene el desaf铆o de afrontar la "difundida tendencia que relativiza la verdad", sobre todo "en las declaraciones de nulidad de matrimonio". El prelado polaco inform贸, seg煤n su intervenci贸n, publicada por "L'Osservatore Romano", que entre las causas que recibe este tribunal, las que afectan a la declaraci贸n de nulidad de matrimonio sacramental "absorben en gran parte" su labor. Citando la enc铆clica "Caritas in veritate", Stankiewicz advirti贸 ante "la difundida tendencia que relativiza la verdad y difunde una visi贸n relativista de la persona humana y de su naturaleza, en los contextos m谩s expuestos a este peligro, es decir, en el 谩mbito social, jur铆dico, cultural y pol铆tico". El obispo reconoci贸 que "esta tendencia relativista con frecuencia se filtra tambi茅n en las declaraciones de nulidad de matrimonio, que de este modo sufren una desviaci贸n, convirti茅ndolas en un camino f谩cil para la soluci贸n de matrimonios fracasados, vaciando de este modo tanto el sentido de la declaraci贸n de nulidad, como el sentido del mismo car谩cter indisoluble" del sacramento. La Iglesia no reconoce el divorcio, pues considera el matrimonio como un sacramento indisoluble instituido por Dios. Ahora bien, si se comprueba, puede declarar que un matrimonio fue nulo por causas claramente definidas, como puede ser la falta de consentimiento de uno de los c贸nyuges, o la oposici贸n conscientemente de uno de ellos al contraer el sacramento a las propiedades esenciales del matrimonio (fidelidad, indisolubilidad) o a sus fines (por ejemplo, la apertura a la procreaci贸n). Monse帽or Stankiewicz subray贸 con claridad que las declaraciones de nulidad del matrimonio que realizan los tribunales eclesi谩sticos en las di贸cesis "no pueden oponerse al principio de la indisolubilidad". La Rota Romana act煤a como Tribunal de apelaci贸n y juzga: en segunda instancia, las causas definidas por los Tribunales ordinarios de primer grado y remitidas a la Santa Sede por leg铆tima apelaci贸n; y tambi茅n en tercera y ulterior instancia, las causas tratadas ya en apelaci贸n por la misma Rota o por otro Tribunal eclesi谩stico de apelaci贸n. Adem谩s, es tambi茅n Tribunal de apelaci贸n para el Tribunal eclesi谩stico de la Ciudad del Vaticano. |
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