El debate sobre el aborto en México ha sido intenso y abierto. Se lleva a cabo en el terreno de la cultura y sus efectos también se dejan sentir en el ámbito legal. Hasta el momento, 15 estados elevaron a rango constitucional el derecho a la vida. Me parece importante escuchar voces puestas a tono por una larga experiencia como la de Alveda C. King, sobrina de Martin Luther, quien en su juventud conoció la persecución y la cárcel.

 

Desde hace muchos años, A. King ha enfocado sus esfuerzos en la denuncia contra el aborto por considerarle una práctica racista. Las líneas maestras de su pensamiento sobre esta práctica en Estados Unidos fueron plasmadas hace poco en un artículo publicado en The Washington Times. Ahí denuncia cómo, desde 1973 en que se legalizó, en ese país se practican 50 millones de abortos, 14 millones de ellos contra bebés negros (“black babies” en el original), lo que equivale a un tercio de la población afroamericana de Estados Unidos. Esta práctica mata más negros que el Sida y la delincuencia juntas.

 

Según números de la propia industria del aborto, la mujer negra tiene 4.8 veces más probabilidades de abortar que las blancas no hispanas, es decir, los afroamericanos que representan el 13% de la población total, sufren el 37% de los abortos. A nadie debe extrañar que cerca del 75% de las clínicas donde se realiza este procedimiento se ubiquen en áreas donde habitan las minorías raciales.

 

King extiende su denuncia contra Margaret Sanger, icono del movimiento abortista, quien fuera impulsora de las políticas antinatalistas a principios del siglo XX y quien orientó su virulenta prédica eugenésica contra los blancos pobres y los negros. Una mujer que no tuvo empacho en respaldar al Ku Klux Klan.

 

Y como cuna es destino, Alveda también pone en evidencia que, en nuestros días, en la Planned Parenthood (fundada por Sanger) se han aceptado donaciones bajo la condición de que se empleen en exclusiva para abortar niños negros.

 

Para King el racismo y el aborto son hermanos gemelos nacidos de la misma mentira, de afirmar que algunos seres humanos son menos que otros. Desde su raíz, es una práctica irracional que daña a la sociedad y deja tres víctimas en el camino: el ser humano concebido, la mujer que sufre la violencia del aborto y quienes lo ejecutan y promueven pues lo hacen al precio de su propia conciencia, hasta caer prisioneros de sus propias falsedades al grado de que “no pueden enfrentarse a la verdad de la igualdad humana porque eso revelaría el horror de las injusticias que cometen”.

 

Las palabras son duras, pero es menester escucharlas. Bien lo dijo Martin Luther King desde la prisión en Birmingham: “Una injusticia en cualquier parte, es una amenaza contra la justicia en todas partes”. LA RAZÓN